kaydıraklı'nın olayla ilgisi var mıdır acaba 🙂

o değil de yazık oldu durduk yere bilgi'ye.
http://bilgivcdogrencileri.tumblr.com/ " onclick="window.open(this.href);return false;

Caps yok mu la?

İşin ahlaki yönü bir tarafa tabii ki ama ben saygı duyuyorum aga. Kızınki cesaret işi. Hangimizde var o göt?

dipnot : 'Hangimizde o göt var' derken filmle ilgili bir detay veriyor değilim, salt mecaz.

Hiç hak veren yok yani demek ki, enteresan. Ali.ünal bir şeyler denemiş ama onun haricinde kimse adama hak vermemiş.

Valla üyeler olayı öyle hızlı öğrenip düşünüp çözmüşlerki ben yine salak fransız kaldım. Yazılanları okudum, linkleri tıklayıp okudum. Ve dürüst olmak gerekirse "bitirme tezi olarak porno çekildi" haberi üzerine doğru dürüts tek bir yorum ya da fikir göremedim. İşin komedisi, geyik tarafı ayrı tabi....

En başta geyiği falan bırakıp net fikrimizi bir söylesek ya arkadaşlar. Filmi izlemiş ya da izlememiş olmamız pek önemli değil. Bir tepki olarak söylemiyorum bunu ama "Bence bu öğrencilerin yaptığı yanlıştır" ya da "Olabilir, bitirme tezi olarak böyle bir projeye imza atmalarında bir yanlış yok, ortada bir hata yok" desek ya önce. Şahsen ben tüm bu laf kalabalığında (sadece burada konuşulanlar bağlamında değil) ilgililerin konuyla ilgili ne düşündüğünü çözebilmiş değilim.

Bir dönem, Bedri Baykam'ın spermli peçetesini sergilemesi gibi bir şey bu olay sanki. O da saçmalığın daniskasıydı bu da öyle gibi. Ama dediğim gibi ben insanların tepkisinin ne olup olmadığını tam olarak çözemedim. Bunu yapanlar salak ya da provokatif olabilirler belki ama olayın özelliği nedir sizce?

Ve bildiğim kadarı ile bu bitirme tezinin çekildiği bölümdeki bazı hocalar falan okuldan uzaklaştırılmış. Bir de konunun bu tarafı var....

Anlamayanlar için açayım.

Toplumun bir ahlâka sahip olmasındansa, mikro düzlemde birey ahlâkının olması her zaman için daha özgürlükçü bir dünya yaratabilir. Aksi takdirde, bireylerin farklı hayat doğrularının üzerini çizip ortaya denenmiş bir metot öne sürmeye çalışan ve bu anlamda bir yaşam tezi dayatan toplum ahlâkı, kişi düzleminde oldukça faşist ve yasaklayıcı olur. İnsanların, toplu halde yaşamalarının bir gereğiymiş gibi öne sürülen bu genel ahlâk, adı anılmadan bahsi geçen özel ahlâkı, yani bireyin ahlâkını, toplumun bekası için ortadan kaldırılabilir, itilebilir ve üzeri çizilebilir olarak görür. Önemli olan bireylerin değil, toplumun mutluluğudur ve her ne kadar ironik olsa da, toplumun devamı için bireylerin harcanılabilmesi, toplum ahklâkının amentülerinden birisidir.

Zizek, pornografiyi, "gösterilebilecek her şeyin gösterilmesi" olarak tanımlar. Kelimenin kökü itibariyle cinsel bir ifşayı içeriyor olsa da pornografi, yalnızca seksin filtresiz sunumu olmayabilir. Toplumsal olan her şey pornografik olabilir: şiddet, mizah, edebiyat vs. Bu bağlamda şiddet içerikli sahneler, kitaplar, eserler ya da bir insanlık durumunu her ayrıntısıyla tasvir edip "görülebilecek her şeyi ifşa eden" her türlü eylem de pornografiktir. Dolayısıyla prime time'da yayınlanan birçok dizinin ya da bandrolleriyle yasallaştırılan onlarca kitabın birçoğu zaten pornografikken, içselleştirilmiş şiddet ve edebi örgütlenme, seksi bir günah keçisi olarak sanık sandalyesine oturtur ve toplumun gözü önünde cereyen eden her türlü mahkemede, suçlu olarak cinselliği ve seksi cezalandırır.

Bitirme tezi olarak verilen ve porno olduğu iddia edilen film, önemli bir genel ahlâk testidir ve sadece bu açıdan bile yaratıcılarına saygı duyuyorum. Aslında sadece, bize toplumun yüzünü apaçık şekilde gösterdiği için bile pornografik kabul edilebilir çünkü toplum, kendisiyle yüzleşmek istemez çünkü korkak bir cemiyettir. Var olduğu günden bu yana yok olma endişesiyle büyür. Bireyle arasındaki farkı da budur. Birey, var olma endişesi yaşarken, toplum yok olma endişesi duyar. Toplumun kodlarına karşı yapılan her atak da, toplum nezdinde bir ayaklanmaya sebep olur çünkü kodlar çökerse, sistem çöker; sistem çökerse, öz açığa çıkar ve çirkinlik gözler önüne serilir. Toplum bunu engeller. Toplum, bir yasa ya da yasa koyucu olmasa da bunu engeller. Üniversitede bitirme tezi olarak bir su arıtıcısı tasarlayabilirsiniz, ama porno film çekemezsiniz çünkü pornografi, yine oldukça ironik bir şekilde toplumda, insanların sapkın zevki olarak nitelenmiştir (öyle olmadığını herkes bilse bile). Sapkın zevki, üretim yapılan bir mecraya taşıdığınızda toplum ne yapacağını bilemez. Ne yapacağını bilemediği zaman da gücünü kullanır. Akademisyenlerin, okuldan uzaklaştırılması Bilgi Üniversitesi'nin bir kararı değildir. Bu kararı dolayısıyla biz, toplumun parçaları olarak biz aldık.

Toplum ahlâkı, insan öldürmeyi pornografik saymazken, tecavüz sahnesini pornografik sayacak kadar sapkındır. Dolayısıyla toplumun "sapkın" olarak nitelerken "normal" gördüğü davranışlar, bize söz konusu toplum hakkında çok önemli ipuçları verir. Bilgi Üniversitesi, toplum ahlâkının üretici gücü olan ve aynı zamanda günümüzün cemaat dünyasında büyük bir iktidar gücünü elinde tutan muhafazakârların kutsal parasının tehlikeye düştüğünü fark ettiği için, yapılması gerekeni değil de, yapılması uygun görüleni yapmış. Kurban, kutsalın bir kurbanıdır. Bilgi Üniversitesi için, çünkü, birey önemli değildir. Biliyorum çok fazla ironik oluyor ama Bilgi Üniversitesi bu anlamda bireye de yatırım yapmamaktadır. Onun için önemli olan belirli bir toplumun bekasıdır, çünkü kendi bekası da organik olarak bununla ilintilidir. Bireyler, toplum içindir, Bilgi Üniversitesi'ne göre. Kodlar bozulmaz, toplum sarsılmaz ve bu düzenin doğrularıyla kurulmuş olan bir kurum da, varlığını layıkıyla sürdürmeye devam edebilir. Bireyler, siktir olup gidebilir.

Filmde emeği geçen herkesi tebrik ediyorum. Elbette kendilerini tanımıyorum, ama kendi ahlâklarını ve doğrularını yaşamaktan hicap duymayacaklarını göstermeleri anlamında bu anarko etkinliklerini kutluyorum. Cemiyet çok büyüktür, onda bir delik açmak kolay değildir, ama duruma sosyolog olarak değil de bir jeolog olarak yaklaşırsak, çözüm belki de mümkündür. Yerkürenin milyonlarca yıllık mimarlarını düşünmek, insanı ümit ettirebilir: basınç ve zaman.

Ali.ünal, bu yazdıklarından yola çıkarak bu öğrencilerin, bitirme tezi olarak porno çekmiş olmalarının, senin için herhangi bir rahatsız edicilik taşımadığını anladım ben. "Porno çekmişler ve iyi yapmışlar" diyorsun yani. Evet, bu bir fikir işte. Net bir fikir.

Ben de fikrimi söyleyeyim bu durumda:
Ahlak, sosyal ilişkiler, namus/onur, ayıp/terbiye vs. konusundaki fikirlerinin konu bağlamında pek de önem arz ettiğini düşünmüyorum. Yani bu girişimde bulunan öğrencilerin senin gibi derin felsefik, sosyal açılımlardan yola çıktıklarını da sanmıyorum. senin uzun uzuzn yazıdğım fikirlere şahsen ben tamamen katılıyorum/görüyorum ve hatta arttırıyorum, toplumların ahlak anlayışını bazı zamanlarda kendi sapkın eğilim ve güdülerine kılıf/maske olarak kullandığını bile düşünüyorum. Bana göre bu konu üzerine en doğru özeti geçmiş kişi de Tarkovski'dir ama bu özet/yaklaşım/açıklama ve genel sözlerin, bu öğrencilerin porno çekmiş olmasını irdeleyen yaklaşımlar olduğunu düşünmüyorum.

Bana göre bu meseleyi inceleyeceksek M. ALi Erbil'in canlı yayında sahnedeki herifin şortunu indirip penisinin görünmesi sonra ortalığın yıkılmasına koşut olarak bunu yapmalıyız. Bu konu felsefik değil magazinel bir olaydır. Saçmalığın da daniskasıdır. Ben bir sinema bölümü hocası olsam, öğrencim bana gitirme tezi olarak bildiğimiz porno getirse muhtemelen onu sınıfta bırakırım. Olayı ve öğrencinin yaklaşımını ahlaksızlıkla bağdaştırarak irdelemem, sadece zerre sanatsal yaklaşım, estetik, kurgu, kadraj, oyunculuk (!) vs. içermediğini düşündüğümden bu yaklaşımda bulunurum. Ha, pornografik içerikli olan ama mevcut pornografiyi başka bir amaç için kullanan bir film yapsa da zerre rahatsız olmam ve gayet tarafsız yaklaşımımı gösteririm. atıyorum Çarpışma, Düz BEni gibi pornografik içerikli olan am abu pornografiyi cinsel cezbedicilik dışınma amaçlarla kullanan bir film yapılacak olsa başımın üzerinde yeri var. ama mevcut olayda böyle bir iddia olduğunu sanmıyorum. Bundan dolayı da öğrencilere "sizi terbiyesiz ahlaksızlar! Tüüü size!" gibi bir yaklaşım göstermiyor olsam da kendimce "Neden porno?" diye sorup ikna edici bir cevap alamadığım için "hadi gidin işinize yahu! saçmalamayın!" gibi bir yaklaşım göstermeyi uygun buluyorum.

Ben dünden beri mevuzyla ilgili gelişmeleri yakından takip ediyor, fikirlere kulak veriyor, ve mevzunun içeriğini anlamaya çalışıyorum ki şahsi kanaatim oluşsun. Dünden bu yana genelde ortaklaşılan yön, bu arkadaşların toplumun ahlaki yapısını sorgulamak / gözler önüne sermek için bir porno film çektikleri yönünde. Mevzu eğer buysa, ben izlenilen yolu çok elit bir yol olarak görüyorum. Burada elit olan pornonun kendisi değil elbette sağda solda "amatör var mı" diye gezen bir halkız en nihayetinde, fakat halkın çoğu da, ne izlediğinin, ne oynadığının, ne de çektiğinin bilinmesini ister. İşte bu arkadaşların tavrı tam olarak da böyle bir duruşun karşısında konumlanıyor. Şimdi bu karşılaşılan durum, gösterilen tepkiler vs. bize bilmediğimiz neyi gösterdi? Ben bilmediğim hiçbir şeyi görmedim. Birilerinin "ahahaha aga bulalım da izleyelim", birilerinin "vay namusuzlar", bu birilerinin gücü elinde bulunduran yansımalarının da "alın ulan size ceza, kapatıyorum bölümü" diyeceğini (ya da buna benzer bir ceza vereceğini) zaten biliyorduk. Bu arkadaşlar da biliyorlardı, bilmiyor olsalardı böyle bir film çekmezlerdi. Yani bu arkadaşların bize gösterdiğini biz zaten biliyorduk. Bu porno filme verilen tepkiler ışığında "aydınlanan" pek insan olduğunu da düşünmüyorum. Sadece elimizde toplumun muhafazakar yapısını, ya da iktidarın muahafazakarlığını gösteren bir fazla örnek daha oldu.

Peki o halde bu arkadaşların yapmış oldukları şey ne? Bence kendi elit konumlarını (ve onları koşulsuz destekleyenlerin) sağlamlaştırmalarını sağlayan "anti görünümlü" bir eylem. Kendilerini "bakın işte toplumun karşısında süpersonik antileriz" biçiminde gösterip, belki de kendi "ünlü" olma ya da kendi "egosal uçuş" yollarını açıyorlar.

Toplumun ahlakı, toplum ahlakının dışında konumlanarak sorgulanamaz diye düşünüyorum. Bu toplumun ahlaki normlarına sahip olmalısınız anlamına gelmiyor, karşıt ahlaki normlara sahip olsanız dahi, toplumun sizi bir yerlerine sallayıp "dur arkadaş şunların dediklerine de kulak verelim" diyebilmeleri için onların en "hassas" noktalarına saldırarak yapılamayacağı anlamına geliyor. İlk akla gelen örneği söyleyecek olursam, çok sağlam ateistler olmalarına rağmen bu muhafazakar toplumun beş vakit namaz kılan, orucunda zekatında amcaları-teyzeleri 70lerde birçok sosyalisti evlerinde sakladılar. Devlete de jandarmaya da vermediler.

Sanırım elitlik üzerine kurduğum ikilik son verdiğim örnekle daha da açık olmuştur.

Bence bitirme tezleri içerige göre degil teknige göre degerlendirilmedir.
İçerigiyse ögrencinin kendisine kalmıs birsey.
Sırf porno cekti diye bir insanı taslamak saçma bence.

Benim mesajımın özeti yaklaşık olarak böyle.

bilgi için teşekkürler görkem

Teorik olarak bakmazsan betfair'in dediği doğru, yok ben teorik bakıcam illa ki dersen de yarın biri çıkıp ben çocuk pornosu çekicem, akademik özgürlük derse nasıl olacak o iş. Her şey kanunlarla bağlanıyorsa eğer burada yasak bu. Ha pornoya özgürlük diyorsa bu arkadaşlar o başka. Ama akademik özgürlükleri sınamak saçma.

Yasalara karşı gelmek hiçkimsenin tekelinde değildir. Bu anlamda bu girişimi desteklemek, en azından pratik olarak doğru değildir. Ama bunun anlamları ve düşünsel tarafı varsa da konuşulabilir tabii ki.

Özgürlük kavramını açıcak olursak
Bence özgürlük baskasının özgürlügünü kısıtlamamaktır.
Cocuk pornosu olayına gelince orda bir cocugun özgürlügü kendisi iradesi dısında engelleniyor dolayısıyla bu özgürlük degil o zaman cocuk pornosu savunulamaz.

Ancak Bilgi üniversitesinde çekilen porno ise reşit insanların kendi rızalarıyla cektikleri yani baska bir insanın özgürlügüne engel olmadıkları için savunulabilir

Yazım arkada kaybolmasın: 🙂

Ben dünden beri mevuzyla ilgili gelişmeleri yakından takip ediyor, fikirlere kulak veriyor, ve mevzunun içeriğini anlamaya çalışıyorum ki şahsi kanaatim oluşsun. Dünden bu yana genelde ortaklaşılan yön, bu arkadaşların toplumun ahlaki yapısını sorgulamak / gözler önüne sermek için bir p*rn* film çektikleri yönünde. Mevzu eğer buysa, ben izlenilen yolu çok elit bir yol olarak görüyorum. Burada elit olan pornonun kendisi değil elbette sağda solda "amatör var mı" diye gezen bir halkız en nihayetinde, fakat halkın çoğu da, ne izlediğinin, ne oynadığının, ne de çektiğinin bilinmesini ister. İşte bu arkadaşların tavrı tam olarak da böyle bir duruşun karşısında konumlanıyor. Şimdi bu karşılaşılan durum, gösterilen tepkiler vs. bize bilmediğimiz neyi gösterdi? Ben bilmediğim hiçbir şeyi görmedim. Birilerinin "ahahaha aga bulalım da izleyelim", birilerinin "vay namusuzlar", bu birilerinin gücü elinde bulunduran yansımalarının da "alın ulan size ceza, kapatıyorum bölümü" diyeceğini (ya da buna benzer bir ceza vereceğini) zaten biliyorduk. Bu arkadaşlar da biliyorlardı, bilmiyor olsalardı böyle bir film çekmezlerdi. Yani bu arkadaşların bize gösterdiğini biz zaten biliyorduk. Bu p*rn* filme verilen tepkiler ışığında "aydınlanan" pek insan olduğunu da düşünmüyorum. Sadece elimizde toplumun muhafazakar yapısını, ya da iktidarın muahafazakarlığını gösteren bir fazla örnek daha oldu.

Peki o halde bu arkadaşların yapmış oldukları şey ne? Bence kendi elit konumlarını (ve onları koşulsuz destekleyenlerin) sağlamlaştırmalarını sağlayan "anti görünümlü" bir eylem. Kendilerini "bakın işte toplumun karşısında süpersonik antileriz" biçiminde gösterip, belki de kendi "ünlü" olma ya da kendi "egosal uçuş" yollarını açıyorlar.

Toplumun ahlakı, toplum ahlakının dışında konumlanarak sorgulanamaz diye düşünüyorum. Bu toplumun ahlaki normlarına sahip olmalısınız anlamına gelmiyor, karşıt ahlaki normlara sahip olsanız dahi, toplumun sizi bir yerlerine sallayıp "dur arkadaş şunların dediklerine de kulak verelim" diyebilmeleri için onların en "hassas" noktalarına saldırarak yapılamayacağı anlamına geliyor. İlk akla gelen örneği söyleyecek olursam, çok sağlam ateistler olmalarına rağmen bu muhafazakar toplumun beş vakit namaz kılan, orucunda zekatında amcaları-teyzeleri 70lerde birçok sosyalisti evlerinde sakladılar. Devlete de jandarmaya da vermediler.

Sanırım elitlik üzerine kurduğum ikilik son verdiğim örnekle daha da açık olmuştur.